26^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

29/09/2019 « C »

La lecture d’Amos et l’Évangile de ce 26^ème dimanche ordinaire dénoncent ce que nous appelons aujourd’hui « la fracture sociale » : les très riches de notre société s’enrichissent de plus en plus, tandis que le nombre de pauvres, de gens qui n’ont pas les moyens de vivre décemment, ne cesse de croitre. Et la pauvreté n’est pas que matérielle : il y a la misère de ceux qui sont privés d’instructions, de considération sociale, d’accueil, de respect et d’amour.

Dans l’évangile, ce qui est étonnant, c’est que le riche n’a pas de nom, tandis que le pauvre s’appelle Lazare. Dans notre société c’est l’inverse, on connait en général le nom des riches, des gens bien en vue, mais très peu celui des pauvres.

Cette parabole risque de nous faire penser que le paradis appartient automatiquement aux pauvres, ce qui n’est pas toujours vrai : on peut être pauvre et en même temps très mauvais ; et tous les riches ne sont pas des crapules, ni des profiteurs : certains partagent, aident ceux qui sont dans le besoin. Ils mettent une partie de leur fortune au service des causes communes, pour le bien de la société. Les pauvres n’iront pas tous automatiquement au paradis et les riches en enfer ! La dernière phrase de cet évangile nous montre le chemin à suivre, que nous soyons riches ou pauvres : « S’ils n’écoutent pas Moïse ni les prophètes (je dirais : si nous ne vivons pas la Bonne Nouvelle que Jésus nous apporte) quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus »

Quelle est la différence entre le riche de l’évangile et le pauvre ? Le riche, qui invite des convives de son milieu à de grands festins, est incapable de voir le pauvre Lazare qui croupit devant sa porte, couvert d’ulcère, ‘soigné’ par les chiens , qui est malades, sale, et ne mérite aucune attention.

Plus tard il demandera à Abraham une goutte d’eau, alors qu’il n’a jamais donné une miette de pain.

Quelle est notre réaction quand nous croisons un pauvre sur notre chemin, sur le trottoir des villes ? Nous disons que nous n’avons rien à donner, ou bien nous détournons notre regard en changeant de trottoir. Ou bien nous mettons une piécette dans la boite qu’il nous tend…..et nous avons bonne conscience.

Le riche avait certainement bonne conscience, comme disent certains aujourd’hui : »Je n’ai pas tué, ni volé….donc je suis quelqu’un de bien ! » Etre chrétien c’est, avant tout être attentif, accueillant aux autres, les aimer, non pas en théorie, mais en « actes et en vérité », c’est voir celui qui a besoin de moi, que je me rends parfois invisible, comme le riche de l’évangile l’a fait pour Lazare.

Sommes-nous prêts à nous convertir chaque jour ? A prendre conscience que notre façon de consommer n’est pas neutre, à bousculer nos préjugés vàv des immigrés, des étrangers ? Suis-je prêt à agir avec d’autres afin de changer autour de moi ce qui va mal, ce qui avilit toute personne humaine ?

Dans cette Eucharistie le Christ nous appelle, une fois de plus, à nous unir à lui et entre nous, pour travailler continuellement à la construction d’un monde nouveau, plus juste et plus fraternel. Alors nous serons un jour, assis à la table du seigneur, avec tous les pauvres Lazare . AMEN.

25^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

21/09/2019 « C »

En entendant cette histoire de « l’intendant malhonnête » on pourrait se croire au : 21° siècle. Fausses factures, délits d’initiés, abus de biens sociaux financements occultes….et dans tout cela mensonge honteux et sans scrupules ; il n’y a rien de neuf sous le soleil ! les mêmes tromperies existaient déjà du temps de Jésus ; et bien des siècles auparavant, le prophète Amos dénonce déjà, avec violence, ceux qui s’enrichissent en trichant, « ceux qui achètent le faible pour un peu d’argent et le malheureux pour une paire de sandales »

Cet intendant malhonnête et magouilleur sentait la menace qui plainait sur son avenir, parce qu’il dilapidait les biens de son maitre, et il a essayé de s’en sortir par des moyens malhonnêtes. En entendant cet évangile on n’est pas très à l’aise : comment Jésus peut-il nous donner en exemple cet intendant malhonnête ? Il fait son éloge, non pas pour sa malhonnêteté ; il a compris qu’il pouvait se servir de l’argent de son maitre pour ne pas perdre ses amis quand il serait licencié. Il est malhonnête, mais il est astucieux pour se créer des soutiens dont il va avoir besoin dans la suite.

Jésus nous le donne en exemple, parce qu’il a compris que les relations humaines, amitiés, solidarité, accueil…sont plus importantes que l’argent, et sont une sécurité supérieure à un compte en banque bien fourni.

L’envie de gagner toujours plus d’argent, de s’enrichir de plus en plus, même au détriment des autres, rend certaines personnes très inventives : nous connaissons des exemples très précis, surtout dans les hautes sphères de notre société, gouvernement et autres….

Jésus voudrait que nos luttes pour la paix, pour la justice, nos effort pour vivre l’mour et l’accueil, nous rendent aussi inventifs que la course à la richesse. Le jour où l’homme consacrera autant d’énergie à inventer des solutions en vue de la paix pour tous, qu’à accumuler toujours plus d’argent, la face du monde sera changée. Et Jésus nous rappelle que nous ne pouvons pas servir ET Dieu ET l’argent ; les deux ne vont jamais de pair.

Nous ne pouvons pas vivre décemment sans argent et nous savons que la pauvreté s’étend de plus en plus. Sachons utiliser nos richesses pour notre bien et celui des autres. L’argent peut devenir un maitre tyrannique qui endurcit notre cœur ; les histoires d’héritage sont, parfois, dans certaines familles, source de haines et de ruptures.

Dans la mesure où nous mettons nos richesses au service des autres, ou nous faisons le bien avec notre argent, nous aiderons ceux qui sont dans le besoin et nous rendrons le monde un peu meilleur. De toute façon, nous n’emporterons aucun magot dans le cercueil.

Si l’argent peut faire beaucoup de mal (vols, tricheries, exploitation des autres, injustices de toutes sortes….) avec lui on peut aussi réaliser tellement de bien ! Nous voyons encore beaucoup de gens qui aident ceux qui sont dans le besoin, surtout lors des catastrophes naturelles, qui accueillent des immigrés et ceux qui n’ont pas grand chose pour survivre.

Frères et sœurs, posons-nous honnêtement la question : avec qui je partage mes richesses ?

Comme chrétiens qui veulent vivre l’Évangile, n’oublions pas cette parole de Jésus : « Vous ne pouvez pas servir, à la fois, Dieu et l’argent. » Accueillons le Seigneur, dans cette Eucharistie, où il nous donne la vraie richesse : son amour pour le Père et pour nos frères et sœurs. AMEN.