MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS

4ème JOURNÉE MONDIALE DES PAUVRES

15 novembre 2020, 33ème dimanche du Temps Ordinaire

« Tends ta main au pauvre » (Si 7, 32)

« Tends ta main au pauvre » (Si 7, 32). La sagesse antique a fait de ces mots comme un code sacré à suivre dans la vie. Ils résonnent encore aujourd’hui, avec tout leur poids de signification, pour nous aider, nous aussi, à concentrer notre regard sur l’essentiel et à surmonter les barrières de l’indifférence. La pauvreté prend toujours des visages différents qui demandent une attention à chaque condition particulière : dans chacune d’elles, nous pouvons rencontrer le Seigneur Jésus qui a révélé sa présence dans ses frères les plus faibles (cf. Mt 25, 40).

1. Prenons entre les mains le texte du Livre de Ben Sira, un des livres de l’Ancien Testament. Nous y trouvons les paroles d’un maître de sagesse qui a vécu environ deux cents ans avant le Christ. Il était en recherche de la sagesse, celle qui rend les hommes meilleurs et capables de scruter à fond les événements de la vie. Il le faisait à un moment de dure épreuve pour le peuple d’Israël, un temps de douleur, de deuil et de misère, à cause de la domination de puissances étrangères. Étant un homme de grande foi, enraciné dans les traditions des pères, sa première pensée était de s’adresser à Dieu pour lui demander le don de la sagesse. Et l’aide du Seigneur ne lui manqua pas.

Dès les premières pages, le Livre de Ben Sira donne des conseils sur de nombreuses situations concrètes de la vie, et la pauvreté en est une. Il insiste sur le fait que, dans le besoin, il faut avoir confiance en Dieu : «Ne t’agite pas à l’heure de l’adversité. Attache-toi au Seigneur, ne l’abandonne pas, afin d’être comblé dans tes derniers jours. Toutes les adversités, accepte-les ; dans les revers de ta pauvre vie, sois patient ; car l’or est vérifié par le feu, et les hommes agréables à Dieu par le creuset de l’humiliation. Dans les maladies comme dans le dénuement, aie foi en lui. Mets ta confiance en lui, et il te viendra en aide ; rends tes chemins droits, et mets en lui ton espérance. Vous qui craignez le Seigneur, comptez sur sa miséricorde, ne vous écartez pas du chemin, de peur de tomber. » (2, 2-7).

2. Page après page, nous découvrons un précieux recueil de suggestions sur la façon d’agir à la lumière d’une relation intime avec Dieu, créateur et amant de sa création, juste et providentiel envers tous ses enfants. La référence constante à Dieu, cependant, n’empêche pas de regarder l’homme concret, bien au contraire, les deux choses sont étroitement liées.

Ceci est clairement démontré par l’extrait biblique dont le titre de ce Message est tiré (cf. 7, 29-36). La prière à Dieu et la solidarité avec les pauvres et les souffrants sont inséparables. Pour célébrer un culte qui soit agréable au Seigneur, il est nécessaire de reconnaître que toute personne, même la plus indigente et la plus méprisée, porte l’image de Dieu imprimée en elle. De cette attention découle le don de la bénédiction divine, attirée par la générosité pratiquée à l’égard du pauvre. Par conséquent, le temps consacré à la prière ne peut jamais devenir un alibi pour négliger le prochain en difficulté. Le contraire est vrai : la bénédiction du Seigneur descend sur nous et la prière atteint son but quand elles sont accompagnées par le service aux pauvres.

3. Cet antique enseignement est combien actuel pour chacun de nous ! En effet, la parole de Dieu dépasse l’espace, le temps, les religions et les cultures. La générosité qui soutient le faible, console l’affligé, apaise les souffrances, restitue la dignité à ceux qui en sont privés, est en fait la condition d’une vie pleinement humaine. Le choix de consacrer une attention aux pauvres, à leurs nombreux et divers besoins, ne peut être conditionné seulement par le temps disponible ou par des intérêts privés, ni par des projets pastoraux ou sociaux désincarnés. On ne peut étouffer la force de la grâce de Dieu par la tendance narcissique de toujours se mettre à la première place.

Avoir le regard tourné vers le pauvre est difficile, mais plus que jamais nécessaire pour donner à notre vie personnelle et sociale la bonne direction. Il ne s’agit pas d’exprimer beaucoup de paroles, mais plutôt d’engager concrètement la vie, animée par la charité divine. Chaque année, avec la Journée Mondiale des Pauvres, je reviens sur cette réalité fondamentale pour la vie de l’Église, parce que les pauvres sont et seront toujours avec nous (cf. Jn 12, 8) pour nous aider à accueillir la présence du Christ dans l’espace du quotidien.

4. Chaque rencontre avec une personne en situation de pauvreté nous provoque et nous interroge. Comment pouvons-nous contribuer à éliminer ou, du moins, à soulager sa marginalisation et sa souffrance? Comment pouvons-nous l’aider dans sa pauvreté spirituelle ? La communauté chrétienne est appelée à s’impliquer dans cette expérience de partage, sachant qu’il ne lui est pas permis de la déléguer à qui que ce soit. Et pour être un soutien aux pauvres, il est fondamental de vivre personnellement la pauvreté évangélique. Nous ne pouvons pas nous sentir « bien » quand un membre de la famille humaine est relégué dans les coulisses et devient une ombre. Le cri silencieux des nombreux pauvres doit trouver le peuple de Dieu en première ligne, toujours et partout, afin de leur donner une voix, de les défendre et de se solidariser avec eux devant tant d’hypocrisie et devant tant de promesses non tenues, pour les inviter à participer à la vie de la communauté.

Il est vrai que l’Église n’a pas de solutions globales à proposer, mais elle offre, avec la grâce du Christ, son témoignage et ses gestes de partage. Elle se sent en outre le devoir de présenter les instances de ceux qui n’ont pas le nécessaire pour vivre. Rappeler à tous la grande valeur du bien commun est, pour le peuple chrétien, un engagement de vie qui se réalise dans la tentative de n’oublier aucun de ceux dont l’humanité est violée dans ses besoins fondamentaux.

5. Tendre la main fait découvrir, avant tout à celui qui le fait, qu’existe en nous la capacité d’accomplir des gestes qui donnent un sens à la vie. Que de mains tendues pouvons-nous voir tous les jours ! Malheureusement, il arrive de plus en plus souvent que la hâte entraîne dans un tourbillon d’indifférence, au point que l’on ne sait plus reconnaître tout le bien qui se fait quotidiennement, en silence et avec grande générosité. C’est souvent lorsque surviennent des événements qui bouleversent le cours de notre vie que nos yeux deviennent capables de voir la bonté des saints « de la porte d’à côté », « de ceux qui vivent proches de nous et sont un reflet de la présence de Dieu » (Exhort. ap. Gaudete et Exultate, n. 7), mais dont personne ne parle. Les mauvaises nouvelles abondent sur les pages des journaux, sur les sites internet et sur les écrans de télévision, au point de laisser croire que le mal règne en maître. Pourtant il n’en est pas ainsi. Certes, la méchanceté et la violence, l’abus et la corruption ne manquent pas, mais la vie est tissée d’actes de respect et de générosité qui, non seulement compensent le mal, mais poussent à aller au-delà et à être remplis d’espérance. 
6. Tendre la main est un signe : un signe qui rappelle immédiatement la proximité, la solidarité, l’amour. En ces mois où le monde entier a été submergé par un virus qui a apporté douleur et mort, détresse et égarement, combien de mains tendues nous avons pu voir ! La main tendue du médecin qui se soucie de chaque patient en essayant de trouver le bon remède. La main tendue de l’infirmière et de l’infirmier qui, bien au-delà de leurs horaires de travail, sont restés pour soigner les malades. La main tendue de ceux qui travaillent dans l’administration et procurent les moyens de sauver le plus de vies possibles. La main tendue du pharmacien exposé à tant de demandes dans un contact risqué avec les gens. La main tendue du prêtre qui bénit avec le déchirement au cœur. La main tendue du bénévole qui secourt ceux qui vivent dans la rue et qui, en plus de ne pas avoir un toit, n’ont rien à manger. La main tendue des hommes et des femmes qui travaillent pour offrir des services essentiels et la sécurité. Et combien d’autres mains tendues que nous pourrions décrire jusqu’à en composer une litanie des œuvres de bien. Toutes ces mains ont défié la contagion et la peur pour apporter soutien et consolation.
7. Cette pandémie est arrivée à l’improviste et nous a pris au dépourvu, laissant un grand sentiment de désorientation et d’impuissance. Cependant, la main tendue aux pauvres ne vient pas à l’improviste. Elle témoigne de la manière dont on se prépare à reconnaître le pauvre afin de le soutenir dans les temps de nécessité. On n’improvise pas les instruments de miséricorde. Un entraînement quotidien est nécessaire, à partir d’une prise de conscience que nous, les premiers, avons combien besoin d’une main tendue vers nous.

Ce moment que nous vivons a mis en crise beaucoup de certitudes. Nous nous sentons plus pauvres et plus faibles parce que nous avons fait l’expérience de la limite et de la restriction de la liberté. La perte du travail, des relations affectives les plus chères, comme l’absence des relations interpersonnelles habituelles, a tout d’un coup ouvert des horizons que nous n’étions plus habitués à observer. Nos richesses spirituelles et matérielles ont été remises en question et nous avons découvert que nous avions peur. Enfermés dans le silence de nos maisons, nous avons redécouvert l’importance de la simplicité et d’avoir le regard fixé sur l’essentiel. Nous avons mûri l’exigence d’une nouvelle fraternité, capable d’entraide et d’estime réciproque. C’est un temps favorable pour « reprendre conscience que nous avons besoin les uns des autres, que nous avons une responsabilité vis-à-vis des autres et du monde […]. Depuis trop longtemps, déjà, nous avons été dans la dégradation morale, en nous moquant de l’éthique, de la bonté, de la foi, de l’honnêteté. […] Cette destruction de tout fondement de la vie sociale finit par nous opposer les uns aux autres, chacun cherchant à préserver ses propres intérêts ; elle provoque l’émergence de nouvelles formes de violence et de cruauté, et empêche le développement d’une vraie culture de protection de l’environnement » (Lett. enc. Laudato Si’, n. 229). En somme, les graves crises économiques, financières et politiques ne cesseront pas tant que nous laisserons en état de veille la responsabilité que chacun doit sentir envers le prochain et chaque personne.

8. « Tends la main au pauvre », est donc une invitation à la responsabilité comme engagement direct de quiconque se sent participant du même sort. C’est une incitation à prendre en charge le poids des plus faibles, comme le rappelle saint Paul : « Mettez-vous, par amour au service les uns des autres. Car toute la Loi est accomplie dans l’unique parole que voici : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. (…) Portez les fardeaux des uns les autres » (Ga 5,13-14 ; 6,2). L’Apôtre enseigne que la liberté qui nous a été donnée par la mort et la résurrection de Jésus Christ est pour chacun de nous une responsabilité pour se mettre au service des autres, surtout des plus faibles. Il ne s’agit pas d’une exhortation facultative, mais d’une condition de l’authenticité de la foi que nous professons.

Le Livre de Ben Sira vient une fois de plus à notre aide : il suggère des actions concrètes pour soutenir les plus faibles et il utilise également quelques images suggestives. Tout d’abord, il prend en considération la faiblesse de ceux qui sont tristes : « Ne te détourne pas ceux qui pleurent » (7, 34). La période de la pandémie nous a obligés à un isolement forcé, nous empêchant même de pouvoir consoler et d’être près d’amis et de connaissances affligés par la perte de leurs proches. Et l’auteur sacré affirme encore : « N’hésite pas à visiter un malade » (7, 35). Nous avons fait l’expérience de l’impossibilité d’être aux côtés de ceux qui souffrent, et en même temps, nous avons pris conscience de la fragilité de notre existence. En somme, la Parole de Dieu ne nous laisse jamais tranquilles, elle continue à nous stimuler au bien.

9. « Tends la main au pauvre » fait ressortir, par contraste, l’attitude de ceux qui tiennent leurs mains dans leurs poches et ne se laissent pas émouvoir par la pauvreté, dont ils sont souvent complices. L’indifférence et le cynisme sont leur nourriture quotidienne. Quelle différence par rapport aux mains généreuses que nous avons décrites! Il y a, en effet, des mains tendues qui touchent rapidement le clavier d’un ordinateur pour déplacer des sommes d’argent d’une partie du monde à l’autre, décrétant la richesse des oligarchies et la misère de multitudes ou la faillite de nations entières. Il y a des mains tendues pour accumuler de l’argent par la vente d’armes que d’autres mains, même celles d’enfants, utiliseront pour semer la mort et la pauvreté. Il y a des mains tendues qui, dans l’ombre, échangent des doses de mort pour s’enrichir et vivre dans le luxe et le désordre éphémère. Il y a des mains tendues qui, en sous-main, échangent des faveurs illégales contre un gain facile et corrompu. Et il y a aussi des mains tendues de ceux qui, dans l’hypocrisie bienveillante, portent des lois qu’eux-mêmes n’observent pas. 

Dans ce panorama, « les exclus continuent à attendre. Pour pouvoir soutenir un style de vie qui exclut les autres, ou pour pouvoir s’enthousiasmer avec cet idéal égoïste, on a développé une mondialisation de l’indifférence. Presque sans nous en apercevoir, nous devenons incapables d’éprouver de la compassion devant le cri de douleur des autres, nous ne pleurons plus devant le drame des autres, leur prêter attention ne nous intéresse pas, comme si tout nous était une responsabilité étrangère qui n’est pas de notre ressort.» (Exhort. ap. Evangelii Gaudium, n. 54). Nous ne pourrons pas être heureux tant que ces mains qui sèment la mort ne seront pas transformées en instruments de justice et de paix pour le monde entier.

10. « Quoi que tu fasses, souviens-toi que ta vie a une fin » (Si 7, 36). C’est l’expression par laquelle le Livre de Ben Sira conclut sa réflexion. Le texte se prête à une double interprétation. La première fait ressortir que nous devons toujours garder à l’esprit la fin de notre existence. Se souvenir du destin commun peut aider à mener une vie sous le signe de l’attention à ceux qui sont les plus pauvres et qui n’ont pas eu les mêmes possibilités que nous. Il y a aussi une deuxième interprétation, qui souligne plutôt le but vers lequel chacun tend. C’est la fin de notre vie qui demande un projet à réaliser et un chemin à accomplir sans se lasser. Or, le but de chacune de nos actions ne peut être autre que l’amour. Tel est le but vers lequel nous nous dirigeons, et rien ne doit nous en détourner. Cet amour est partage, dévouement et service, mais il commence par la découverte que nous sommes les premiers aimés et éveillés à l’amour. Cette fin apparaît au moment où l’enfant rencontre le sourire de sa mère et se sent aimé par le fait même d’exister. Même un sourire que nous partageons avec le pauvre est source d’amour et permet de vivre dans la joie. Que la main tendue, alors, puisse toujours s’enrichir du sourire de celui qui ne fait pas peser sa présence et l’aide qu’il offre, mais ne se réjouit que de vivre à la manière des disciples du Christ.

Que sur ce chemin quotidien de rencontre avec les pauvres nous accompagne la Mère de Dieu, qui plus que tout autre est la Mère des pauvres. La Vierge Marie connaît de près les difficultés et les souffrances de ceux qui sont marginalisés, parce qu’elle-même s’est trouvée à donner naissance au Fils de Dieu dans une étable. Sous la menace d’Hérode, avec Joseph son époux et l’Enfant Jésus, ils se sont enfuis dans un autre pays, et la condition de réfugié a marqué, pendant quelques années, la Sainte Famille. Puisse la prière à la Mère des pauvres rassembler ses enfants favoris et tous ceux qui les servent au nom du Christ. Que la prière transforme la main tendue en une étreinte de partage et de fraternité retrouvée.

Donné à Rome, Saint Jean du Latran, le 13 juin 2020, mémoire liturgique de saint Antoine de Padoue, huitième année de mon Pontificat.

PRIER ENSEMBLE EN CETTE PERIODE DE CONFINEMENT 

Dimanche 15 novembre

33ème Dimanche du Temps Ordinaire

Journée mondiale des pauvres 

Une proposition à vivre en famille, en couple, seul, dans un lieu de son choix

Cette proposition ne remplace évidemment pas la liturgie dominicale en paroisse, avec communion sacramentelle, elle vise à nous aider à vivre la communion spirituelle, dans l’attente de pouvoir nous retrouver dans nos églises pour la messe.

Dieu, qui sait tirer le bien du mal, peut tirer du fruit de cette situation difficile : Privés de la liturgie dominicale, ce temps peut néanmoins être l’occasion de redécouvrir la prière en famille d’une nouvelle manière, et d’attiser notre désir de communier. Osons partager notre foi et notre prière en famille, laissons-nous surprendre par l’Esprit-Saint qui veut œuvrer au sein de notre famille. « Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux. »

Si vous ne choisissez pas de suivre une messe télévisée, voici une proposition alternative (ou complémentaire), qui peut être féconde en particulier si vous la vivez en famille.

La méthode qui suit doit rester d’une grande souplesse, ce ne sont que des orientations, à adapter dans chacun de vos foyers. 

Entrer dans la prière

Sur une table peuvent être aménagés une nappe blanche, une croix, et deux bougies. Sur cette table, on déposera une Bible ouverte à la page de l’Evangile du jour. On peut aussi orner cet « autel domestique » d’un bouquet de fleurs, et y ajouter une image de la Vierge Marie.

On peut disposer des chaises devant l’autel domestique.

Les chants proposés peuvent être librement changé. 

Chanter ou écouter ce chant :  A ce monde que tu fais  (https://www.youtube.com/watch?v=GjY1XjxMhiw)

1. A ce monde que tu fais chaque jour avec tendresse

Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau.

A ce monde où tu voudrais plus de joie, moins de détresse,

Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau.

A ce monde qui renaît s’il a foi en ta promesse,

Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau.

R/ Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre que ta bonté nous donnera

Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre où la justice habitera.

2.Sur les hommes qu’il t’a plu de créer à ton image

Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau.

Sur les hommes que l’on tue pour leur peau ou leur visage

Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau.

Sur les hommes qui n’ont plus qu’à se taire sous l’outrage

Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau.

Au nom du Père et du fils et du St Esprit

Mettons-nous en présence de Dieu et adorons-le. On fait alors son examen de conscience en silence.

Prière du « je confesse à Dieu »

Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant mes frères

que j’ai péché en pensée, en parole, par action et par omission.

Oui, J’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie

la bienheureuse Vierge Marie, les anges et tous les saints,

et vous aussi mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. 

Liturgie de la Parole

On s’assoit pour se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu.

Il est bon si possible de lire toutes les lectures de la messe. L’Evangile sera privilégié. Il est possible de faire une lecture dialoguée de l’Evangile, surtout s’il y a des enfants et des jeunes. 

PREMIÈRE LECTURE

Lecture du livre des Proverbes

Une femme parfaite, qui la trouvera ? Elle est précieuse plus que les perles ! Son mari peut lui faire confiance : il ne manquera pas de ressources. Elle fait son bonheur, et non pas sa ruine, tous les jours de sa vie. Elle sait choisir la laine et le lin, et ses mains travaillent volontiers. Elle tend la main vers la quenouille, ses doigts dirigent le fuseau. Ses doigts s’ouvrent en faveur du pauvre, elle tend la main au malheureux. Le charme est trompeur et la beauté s’évanouit ; seule, la femme qui craint le Seigneur mérite la louange. Célébrez-la pour les fruits de son travail : et qu’aux portes de la ville, ses œuvres disent sa louange !    

– Parole du Seigneur.

PSAUME (Ps 127 (128), 1-2, 3, 4-5)

R/ Heureux qui craint le Seigneur !

Heureux qui craint le Seigneur             Ta femme sera dans ta maison

et marche selon ses voies !                 comme une vigne généreuse,

Tu te nourriras du travail de tes mains :         et tes fils, autour de la table,

Heureux es-tu ! À toi, le bonheur !             comme des plants d’olivier.

Voilà comment sera béni

l’homme qui craint le Seigneur.

De Sion, que le Seigneur te bénisse !

Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.

DEUXIÈME LECTURE

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens

Pour ce qui est des temps et des moments de la venue du Seigneur, vous n’avez pas besoin, frères, que je vous en parle dans ma lettre. Vous savez très bien que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Quand les gens diront : « Quelle paix ! quelle tranquillité ! », c’est alors que, tout à coup, la catastrophe s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : ils ne pourront pas y échapper. Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur. En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; nous n’appartenons pas à la nuit et aux ténèbres. Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.    

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE

On chante l’acclamation à l’évangile « Alléluia. » et on se lève. On reprendre l’alléluia après le verset. 

Demeurez en moi, comme moi en vous, dit le Seigneur ;

celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : ‘Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.’ Son maître lui déclara : ‘Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’ »    

– Acclamons la Parole de Dieu.

Partage de la Parole

Proposition : après avoir lu les lectures, on peut prendre 5 minutes de silence, puis partager ce qui nous a marqué, surpris, touché dans ce passage. On peut se poser cette question : « qu’est-ce que Jésus veut me dire par cette parole vivante ? comment veut-il m’aider à vivre en chrétien ce temps de confinement ? »

L’évangile dans ma vie : Jésus est ce bon et fidèle serviteur qui, au dernier jour, a tout remis entre les mains de son Père. Il me montre ainsi l’exemple d’une vie parfaitement accomplie. Ce que je suis réellement, de par la volonté de mon Créateur, ne trouvera sa plénitude qu’en lui. Il s’agit de bien placer mes talents à la banque de son amour et mes défauts en sa miséricorde.  

Credo

Après un temps de silence on se lève pour réciter le credo. La famille montre qu’elle est unie sur l’essentiel que proclame le « symbole de la foi ». Le mot « symbole » signifie ici « ce qui unit ». En cette période de séparation physique, il revêt une signification particulière !

Prière universelle

On peut ici confier des intentions de prières, préparées par des membres de la famille, ou spontanées : pour les malades, les soignants, les personnes isolées… On peut chanter un refrain entre chaque intention.

On peut aussi prendre la prière universelle proposée ci-dessous : 

Dieu de tendresse et de miséricorde, écoute la prière de tous ceux qui crient vers toi. Que leurs appels et leurs demandes nourrissent aussi la prière de la diaconie.

• De tous ceux qui désespèrent ou qui se croient abandonnés de toi,

Seigneur, prends pitié !

• De tous ceux qui sont sans logement, sans travail, ou sans projet pour demain, 

Seigneur, prends pitié !

• De tous ceux qui ont honte d’exister à cause de la misère ou de l’exclusion, 

Seigneur, prends pitié !

• De tous ceux qui sont en prison, à l’hôpital, ou seul dans leur logement en attendant la visite d’un proche ou d’un ami, 

Seigneur, prends pitié !

• De tous les enfants séparés de leur famille et de tous les parents privés de leurs enfants, 

Seigneur, prends pitié !

• De tous les réfugiés, les sans-papiers, les demandeurs d’asile, les étrangers loin de leurs pays d’origine, 

Seigneur, prends pitié !

• De tous ceux qui s’enferment dans l’alcool et la drogue et de tous ceux qui luttent pour s’en sortir, 

Seigneur, prends pitié !

• De tous ceux qui souffrent psychologiquement et moralement, qui sont dans la déprime, l’isolement ou même la maladie mentale,

Seigneur, prends pitié !

• De toutes les familles, les groupes et les communautés marqués par le drame de la division,

Seigneur, prends pitié !

• De tous ceux qui sont morts seuls et sans espoir, dans le suicide ou l’abandon, 

Seigneur, prends pitié !

• Pour qu’il te plaise, Seigneur, de donner à ton Église l’amour des pauvres et des petits, 

exauce-nous Seigneur !

• Pour qu’il te plaise toujours de susciter parmi nous des serviteurs ardents de la justice et de la paix, 

exauce nous Seigneur !

• Pour qu’il te plaise, Seigneur, de mettre en nos cœurs la force d’espérer et de servir nos frères, 

exauce nous Seigneur !

• Pour qu’il te plaise, Seigneur, de nous garder dans l’humilité de ton amour et le courage de la foi, 

exauce nous Seigneur !

• Pour qu’il te plaise, Seigneur, de guérir nos peurs pour nous envoyer témoigner de ton amour pour tous les blessés de la vie,

exauce nous Seigneur !

Notre Père

Acte de communion spirituelle

Récitez ensemble :

« Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri. »

La communion spirituelle est le désir de recevoir les fruits de ce sacrement par un amour ardent, une foi vive, un esprit d’humilité et d’espérance, qui nous unit spirituellement au Christ présent dans la sainte Eucharistie. Tous peuvent réciter ensemble cet acte de communion spirituelle.

« Seigneur Jésus, je crois fermement que Tu es présent dans le Saint Sacrement de l’Eucharistie. Je T’aime plus que tout et je Te désire de toute mon âme. Puisque je suis empêché de Te recevoir sacramentellement, viens au moins spirituellement dans mon cœur. Oui, viens, ô Jésus ; viens dans mon cœur, viens combler mes plus ardents désirs ; viens établir la sainteté dans mon âme. Jésus, je m’unis à Toi, comme si Tu y étais déjà venu ; en effet, je T’adore, et je me consacre tout à Toi. Ne Te sépare jamais de moi ; ne permets pas que je ne me sépare jamais de Toi. Amen. 

Action de grâce : Comme lui (https://www.youtube.com/watch?v=iCRdEhe_t-A) 

Comme lui, savoir dresser la table,

Comme lui, nouer le tablier,

Se lever chaque jour

Et servir par amour

Comme lui

Offrir le pain de sa Parole

Aux gens qui ont faim de bonheur.

Être pour eux des signes du Royaume

Au milieu de notre monde.

Offrir le pain de sa présence

Aux gens qui ont faim d’être aimés.

Être pour eux des signes d’espérance

Au milieu de notre monde.

Offrir le pain de sa promesse

Aux gens qui ont faim d’avenir.

Être pour eux des signes de tendresse

Au milieu de notre monde.

Prière à la Vierge Marie de Mgr Scherrer

Vierge Marie, Mère de l’Église et notre Mère, en ce temps d’épreuve, nous venons nous abriter sous ton manteau de miséricorde.

A Pontmain, tu as ranimé l’espérance dans les cœurs découragés.  Viens aujourd’hui renforcer notre foi défaillante. Établis nos familles dans la confiance et dans la paix.

Repousse l’ennemi invisible qui nous assaille et qui met à mal la santé de tant de nos frères et sœurs.

Nous te confions les différents acteurs de la vie civile, qui mettent toute leur énergie à soigner les malades et à prévenir l’expansion du virus.

Ouvre nos cœurs et nos mains aux besoins des plus pauvres, et prie pour nous Jésus, ton Fils et notre Frère :  Qu’il nous conduise de la Croix à la joie de la Résurrection. Amen

Envoi

Que Dieu Tout Puissant nous bénisse : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. (On fait le signe de la croix)

Bénissons le Seigneur – Nous rendons Grâce à Dieu

Chant finale : Tournez vers l’avenir (https://www.youtube.com/watch?v=6Wn5NKePxns) 

Tournés vers l’avenir,

Nous marchons à ta lumière,

Fils du Dieu vivant.   

Tournés vers l’avenir

Comme un peuple

Qui espère le soleil levant.

1. Espérer des matins d’Évangile,

Premiers feux de ton jour sans déclin.

Jésus-Christ, tu envoies tes disciples,

Notre siècle apprendra que tu viens.

2. Espérer le réveil de la terre,

L’Esprit Saint plane encore sur les eaux.

Dieu travaille et son œuvre est lumière,

Chaque jour l’univers est nouveau.

Vivre en disciple missionnaire en temps de confinement

OFFICE DES VÊPRES

Dimanche 15 novembre

INTRODUCTION

V/ Dieu, viens à mon aide,
R/ Seigneur, à notre secours.

Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit,
au Dieu qui est, qui était et qui vient,
pour les siècles des siècles.
Amen. Alléluia.

HYMNE : RESTE AVEC NOUS, SEIGNEUR JÉSUS

https://www.youtube.com/watch?v=OP1XUitJNRk

Reste avec nous, Seigneur Jésus,

Toi, le convive d’Emmaüs ;

Au long des veilles de la nuit,

Ressuscité, tu nous conduis.

Prenant le pain, tu l’as rompu,

Alors nos yeux t’ont reconnu,

Flambée furtive où notre cœur

A pressenti le vrai bonheur.

Le temps est court, nos jours s’en vont,

Mais tu prépares ta maison ;

Tu donnes un sens à nos désirs,

À nos labeurs un avenir.

Toi, le premier des pèlerins,

L’étoile du dernier matin,

Réveille en nous, par ton amour,

L’immense espoir de ton retour.

ANTIENNE

Oracle du Seigneur à mon seigneur : Siège à ma droite.

PSAUME : 109

Oracle du Seigneur à mon seigneur :
   « Siège à ma droite, *
et je ferai de tes ennemis
   le marchepied de ton trône. »

De Sion, le Seigneur te présente
   le sceptre de ta force : *
« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »

Le jour où paraît ta puissance,
   tu es prince, éblouissant de sainteté : *
« Comme la rosée qui naît de l’aurore,
   je t’ai engendré. »

Le Seigneur l’a juré
   dans un serment irrévocable : *
« Tu es prêtre à jamais
   selon l’ordre du roi Melkisédek. »

À ta droite se tient le Seigneur : *
il brise les rois au jour de sa colère.

Au torrent il s’abreuve en chemin, *
c’est pourquoi il redresse la tête.

Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen. 

ANTIENNE

Devant la face du Seigneur, l’eau vive jaillira, alléluia !

PSAUME : 113A

Quand Israël sortit d’Égypte,

et Jacob, de chez un peuple étranger,

Juda fut pour Dieu un sanctuaire,

Israël devint son domaine.

La mer voit et s’enfuit,

le Jourdain retourne en arrière.

Comme des béliers, bondissent les montagnes,

et les collines, comme des agneaux.

Qu’as-tu, mer, à t’enfuir,

Jourdain, à retourner en arrière ?

Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers,

collines, comme des agneaux ?

Tremble, terre, devant le Maître,

devant la face du Dieu de Jacob,

lui qui change le rocher en source

et la pierre en fontaine !

Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen. 

CANTIQUE (AP 19)

Alléluia !

Le salut, la puissance,
la gloire à notre Dieu, Alléluia !
Ils sont justes, ils sont vrais,
ses jugements. Alléluia !

Célébrez notre Dieu,
serviteurs du Seigneur, Alléluia !
vous tous qui le craignez,
les petits et les grands. Alléluia !

Il règne, le Seigneur,
notre Dieu tout-puissant, Alléluia !
Exultons, crions de joie,
et rendons-lui la gloire ! Alléluia !

Car elles sont venues,
les Noces de l’Agneau, Alléluia !
Et pour lui son épouse
a revêtu sa parure. Alléluia !

PAROLE DE DIEU : 2 CO 1, 3-4

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père plein de tendresse, le Dieu de qui vient tout réconfort. Dans toutes nos détresses, il nous réconforte ; ainsi, nous pouvons réconforter tous ceux qui sont dans la détresse, grâce au réconfort que nous recevons nous-mêmes de Dieu.

RÉPONS

R/ Béni soit le Seigneur ;

* Alléluia, alléluia !

V/ Du levant au couchant du soleil. *

V/ Maintenant et pour les siècles des siècles. *

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. R/

ANTIENNE

Baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ, alléluia.

CANTIQUE DE MARIE (LC 1)

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !

Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !

Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent ;

Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.

Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.

Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël, son serviteur,
il se souvient de son amour,

de la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen. 

INTERCESSION

Adorons le Christ, Seigneur. Il est la tête ; nous sommes les membres de son corps :

R/ Vienne ton règne, Seigneur !

Christ, ami des hommes, tu as établi ton Église signe de salut pour les peuples : 

— qu’elle soit fidèle à sa mission.

Tu veux rassembler tes frères en un seul Corps ; 

— avive en nous le désir de l’unité.

Garde en communion le pape et les évêques ; 

— qu’ils servent ton peuple au milieu des nations.

Accorde au monde la paix ; 

— fais-nous les artisans de ta justice.

Ta résurrection nous a ouvert les portes de la vie : 

— qu’ils entrent, ceux qui ont mis leur espérance en toi.

NOTRE PÈRE

ORAISON

Accorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité : car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le créateur de tout bien.

PRIER AVEC LES ENFANTS 

Dimanche 15 novembre 

Sur une table peuvent être aménagés une nappe blanche, une croix, et deux bougies non allumées. Sur  cette table, on déposera une Bible ouverte à la page de l’Evangile du jour. On peut aussi orner cet « autel  domestique » d’un bouquet de fleurs, et y ajouter une image de la Vierge Marie. On peut disposer des chaises devant l’autel domestique. 

Les chants proposés peuvent être librement changé.  

Chanter ou écouter ce chant « Je veux chanter ton amour Seigneur » (écouter sur  https://www.youtube.com/watch?v=9-GZ26qT7iA ) 

Je veux chanter ton amour, Seigneur,  

Chaque instant de ma vie,  

Danser pour toi en chantant ma joie  

Et glorifier ton nom.  

1-Ton amour pour nous 2- Oui Tu es mon Dieu, 

est plus fort que tout Tu es mon Seigneur. 

Et tu veux nous donner la vie, Toi seul est mon libérateur, 

Nous embraser par ton Esprit. Le rocher sur qui je m’appuie. 

Gloire à toi ! Gloire à toi ! 

Au nom du Père et du fils et du St Esprit 

Mettons-nous en présence de Dieu en allumant les bougies.  

On regarde et on écoute l’évangile. : https://www.theobule.org/video/la-parabole-des-talents-mt-25- 14-30/340 

On laisse un petit temps de silence puis on regarde la vidéo d’explication par les enfants de  l’évangile : https://www.theobule.org/video/justin-et-les-talents-que-dieu-nous-donne/339 

On laisse un petit temps de silence. Puis on regarde la vidéo comment connaître les talents : https://www.theobule.org/video/comment-connaitre-les-talents-que-dieu-m-a-donnes/312

On laisse un petit temps de silence ou chacun peut confier à Jésus une intention de prière.  On prie tous ensemble :  

Notre Père, qui es aux cieux, 

que ton nom soit sanctifié, 

que ton règne vienne, 

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. 

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. 

Pardonne-nous nos offenses, 

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. 

Et ne nous laisse pas entrer en tentation 

mais délivre-nous du Mal. 

On termine par le signe de la croix puis on chante : Tu fais de nous un peuple de témoin https://www.youtube.com/watch?v=AIGCYK9pPZg 

Les paroles sont sur la vidéo du chant. 

Les enfants peuvent colorier le dessin ou en faire un représentant l’évangile.